Точка отсчета
Данный текст создан в рамках дисциплины "меметика" в трактовке данного термина Александром Рогальским (есть на сайте http://yadviga.myqip.ru/) и Софочкой Шпильман (не опубликовано). Следовательно, понимание его смысла предполагает наличие у читателя не только логического, но меметического мышления. Слова "форма" и "содержание" в данном тексте имеют меметическую природу.
Напоминаем основные свойства подобных объектов (мемов). Мем никогда не тождественен самому себе (тождественен, но не вполне)). Мем может быть приравнен к чему угодно (к самому себе, к другому мему, слову, восприятию, ощущению, определению и т.д.). Меметическое приравнение всегда осуществляется в рамках какjго-либо иного мема (мема продления).
В нашем случае основными мемами приравнения будут философские понятия (о форме и содержании). А главным мемом продления станет то, что, как правило, скрывается под словом "секс". Со всем остальным, надеюсь, читатель разберется сам.
Введение в теорию формализма
За основу возьмем извечное разделение любого нашего восприятия (да и нас самих) на форму и содержание. (Советую уточнить хотя бы в ru.wikipedia.org значение и того и другого).
По умолчанию пропишем, что все, что доступно людям посредством наших физических органов чувств (глаза, уши, нос, кожа) есть некая информация о форме. Все, что мы воспринимаем посредством наших "ментальных" органов (назовите, как хотите: шестым чувством, сердцем или попой (кому, как повезло))) есть некая информация о содержании. Так же важно отметить, что содержание без формы возможно, равно как и форма без содержания, но подобные образования, скорее всего останутся за гранью нашего скромного исследования. То есть изначально будем предполагать, что форма и содержание неразрывны и реальны только совместно. Эти прописи нужны для того, чтобы не отрываться от объектов Арены Реала, доступных любому смертному... (ибо нет ничего ужаснее университетских ученых, опытных монахов и продвинутых йогов, порой настолько оторванных от жизни, что, мнится мне, даже не посещающих, простите за слово, обыкновенный сортир))...
Итак, критерий прост: вы человек и, по древнему определению, вы мера всех вещей. Все что доступно вам на уровне физических ощущений - осязания, обоняния, слуха, глаза и т. д. - сообщает вам нечто реальное о форме. Все, что доступно вам посредством иных чувств - сообщает вам нечто реальное о содержании. Не важно в какой реальности вы находитесь: если нечто-то шепчет вам о форме, но молчит о содержании, или напротив - орет о своей сути, но недоступно как форма - оно не реально.
Рассмотрим традиционные изображения человеческих тел (физического-астральное-ментальное и т.д.) Мы имеем дело с визуальной так сказать формой. Мы воспринимаем некую картинку. И на картинке этой, чаще всего изображено человеческое тело в несколько слоев, как луковица в шелухе. Но кто сказал, что у всех тел одна и та же форма?
Самая массовая сейчас форма, активно тиражируемая и пропагандируемая СМИ - это секс. Реально данная форма имеет вполне себе конкретные, хотя и многообразные очертания. Но что содержит сия многозначная на первый взгляд форма?
На уровне формы секс это сотитие (двух или более) тел. С использованием (или без оного) разного рода предметов. С привлечением к процессу данного акта (или без оного) некоторых других существ (к примеру, зрителей или животных). А вот на уровне содержания, секс это... ну вот теперь уже без описания конкретной формы секса понять содержание практически невозможно. Формально и традиционно содержание секса это соитие двух - и только двух! - разнополых тел, причем жестко регламентированным образом, с целью получить удовольствие. Данная форма секса может иметь далеко идущие, так сказать, кармические последствия, рождение нового существа ("плода любви", как говорили наши предки).
Создавая форму мы, так или иначе, вкладываем в нее содержание. Постмодернизм (в трактовке Александра Дугина), не предполагает наличие смысла у формы. Мир имеет значение, говорю я.
Если смысл и значение в новую форму не вложил творец, значит форма транслирует чьи-то чужие значения и смыслы. Пламя коллективного сознательно-бессознательного бьется в душе. Колбаса. Аффтора распирает и он, не сознавая что, творит во всю мощь...
Всевозможные творцы - писатели, поэты, художники, тем паче - фотографы, скульпторы, и прочая прочая: творят. Но не на уровне материи - здесь все просто правило двух третей никто пока не отменял - творят на уровне ментального тела - в сфере духа, в наших - потребительских, по своей сути - душах...
